Принято считать, что последние формы традиционной нравственности были уничтожены сексуальная революцией, свершившейся на капиталистическом Западе в 60-х годах прошлого века. Современные либералы, антифашисты и прочие лица нетрадиционной политической ориентации требуют уничтожения любых форм дискриминации, не только расовой и классовой но и гендерной, ссылаясь при этом на «прогрессивные» западные ценности и абсолютную свободу личности на самоидентификацию.
Однако в действительности, «бунт чувственности» (термин Ленина) впервые свершился именно в революционной Совдепии и долгое время был одним из основных принципов в народившемся государстве «свободы, равенства и братства».
«Чувственность и сексуальность» обсуждались на партийных съездах большевиков еще задолго до революции. И не только обсуждались. На III съезде РСДРП даже было поручено Льву Троцкому разработать новую теорию отношений полов в случае победы большевиков. Немецкий психолог В.Райх в своей работе «Сексуальная революция» (1934 г., первое издание) приводит отрывок из переписки Троцкого и Ленина (1911 г.), посвященной этой теме.
Вот что пишет Троцкий: «Несомненно, сексуальное угнетение есть главное средство порабощения человека. Пока существует такое угнетение, не может быть и речи о настоящей свободе. Семья, как буржуазный институт, полностью себя изжила. Надо подробнее говорить об этом рабочим…» Ленин отвечал ему: «…И не только семья. Все запреты, касающиеся сексуальности, должны быть сняты… Нам есть чему поучиться у суфражисток: даже запрет на однополую любовь должен быть снят». И этот запрет, который ранее, согласно уголовному кодексу Российской Империи, предусматривал ссылку в Сибирь за гомосексуализм, был снят одним из первых декретов плебейской революции. Вскоре после знаменитых декретов «О мире» и «О земле» выходят декреты Ленина (19 декабря 1917 года) «Об отмене брака» и «Об отмене наказания за гомосексуализм» (последний – в составе декрета «О гражданском браке, о детях и о внесении в акты гражданского состояния»).
Добавим, что наряду с общим раскрепощением нравов, пышным цветом цвела проституция, в.т.ч. гомосексуальная. Центром продажной любви в Москве было вплоть до 1930-х Бульварное кольцо. В пятницу и субботу тут одновременно собиралось до 300-400 кинедов (молодые люди, работники общественных бань). Самыми главными были Никитский бульвар и Никитские ворота. Проститут Т.П., лечившийся в 1927-м у врача Белоусова, указывал, что «на бульварах он в общей сложности знал до 5 тыс. гомосексуальных проститутов». В Петербурге таким местом был Невский проспект и особенно Пассаж, а здешние пассивные проституты получили прозвищё «тётки».
Сексуальная революция 20-х годов проходила под лозунгом «Долой стыд!». В стране множились идейно-помешанные «люди новой формации», которые разгуливали по улицам голыми, громогласно заявляя, что стыд - это буржуазное прошлое советского народа. В Петрограде 19 декабря 1918 года праздновалась годовщина декрета «Об отмене брака» шествием лесбиянок. Троцкий в своих воспоминаниях утверждает, что на это известие Ленин радостно отреагировал: «Так держать, товарищи!»
В Москве демонстранты прошли по Красной площади нагишом с красными перевязями через плечо, требуя от всех остальных членов российского общества примкнуть к ним. Идейным вдохновителем голых пролетариев был верный сын ленинской партии и близкий друг Льва Троцкого Карл Радек, возглавлявший колонны раздетых, марширующих у стен священного Кремля. «Да, во главе этого шествия банного вида шел большевик со стажем, любимец Ленина, Карл Радек. Впрочем, он и по квартире разгуливал совершенно обнаженным, пугая малых детей родной сестры, с которой жил...»
В 1919 году директор Института социальной гигиены Баткис с удовлетворением констатировал: «Брак и его расторжение стали исключительно частным делом.»
29 октября 1918 года в Москве прошел первый съезд союзов рабочей и крестьянской молодежи, на котором было принято решение о создании Российского Коммунистического Союза Молодежи (РКСМ). В первом его уставе имелся пункт:
«Каждая комсомолка обязана отдаться любому комсомольцу по первому требованию, если он регулярно платит членские взносы и занимается общественной работой». Положение действовало до 1929 года, когда была принята вторая редакция этого устава. Именно тогда параграф о соитии изъяли.
Уже упоминавшийся директор Института социальной гигиены Баткис в 1923 году в своей брошюре «Сексуальная революция в Советском Союзе» писал: «Задачей сексуальной педагогики в СССР является воспитание здоровых людей, граждан будущего общества в полном согласии между естественными влечениями и великими социальными задачами, ожидающими их… Пролетарская коммуна с ее свободой отношений должна помочь им в этом». Аргументация была такова, что раз брак – это пережиток прошлого, то комсомольская коммуна – семья будущего.
Всемирно известный писатель Герберт Уэллс, посетивший в это время революционную Москву, говорил: «...как просто обстояло дело с сексом в стране победившего социализма, излишне просто».
Список интернет-источников, использованных для подготовки материала: 1. «Долой стыд!». Из истории Русской Сексуальной Революции 1917 года. 2. Ольга Грейгъ. Революция полов, или Тайная миссия Клары Цеткин. 3. Павел Пряников. Русская сексуальная революция. 4. Сексуальная революция. Ню в СССР. 5. Сексуальная революция в России двадцатых годов.
Шульц (01.07.2013, 17:07) писал:В первом его уставе имелся пункт:
Источник. А именно, первый устав, пиз.....болище Прежде чем гавно постить, хоть поисковыми системами пользоваться научиться нужно. ИщутЪ прыщавые всякую непотребь по тырнету и ветку засырают.
А вот из этого же "тырнета", пенсионер непрыщавый:
1-й Устав РКСМ написал Оскар Львович Рывкин, где имелся пункт следующего содержания: «Каждая комсомолка обязана отдаться любому комсомольцу по первому требованию, если он регулярно платит членские взносы и занимается общественной работой». Положение действовало до 1929 года, когда была принята вторая редакция этого Устава. Параграф о соитии изъяли.
Оскар Львович Рывкин (1899—1937) Организатор и Первый руководитель — председатель, генеральный секретарь ЦК комсомола с ноября 1918 по октябрь 1919
Советский Союз в ответе за исламизацию, которую мы сегодня наблюдаем на улицах наших городов
Самый высокопоставленный сотрудник спецслужб стран советского блока, ставший перебежчиком и осевший на Западе, в своей новой книге утверждает, что современный радикальный исламизм в значительной степени является результатом пропагандистской антиамериканской и антиизраильской кампании Кремля, осуществлявшейся в 70-е годы в арабских странах.
Юрий Андропов еще в бытность свою председателем КГБ (1967-1982) стал инициатором активизации советской пропаганды в мусульманских странах. С этой целью в ближневосточные государства были заброшены сотни агентов, а также активно распространялась разнообразная пропагандистская литература, специально переведенная на арабский. Главная цель пропагандистской кампании состояла в том, чтобы убедить население арабских стран в реальности заговора, осуществляемого Америкой с помощью Израиля ради превращения всего мира в «вотчину сионистов. С точки зрения Андропова, мусульманский мир в начале 70-х представлял собой благодатную почву для взращивания антиамериканизма.
Именно такова главная идея недавно опубликованной на английском языке книги Disinformation («Дезинформация») бежавшего в 1978 году в США бывшего генерал-лейтенанта румынской спецслужбы Секуритате Иона Михая Пачепы, написанной им в соавторстве с американским юристом Рональдом Рыхляком», пишет британская Daily Mail.
Юрий Андропов, 15 лет стоявший во главе советских органов госбезопасности, отправлял сотни агентов и тысячи копий пропагандистской литературы в мусульманские страны для нанесения ущерба США и Израилю. «К 1972 году дезинформационная машина Андропова работала круглые сутки, убеждая исламские страны, что Израиль и Соединенные Штаты хотят превратить весь мир в вотчину сионизма», - утверждает Пачепа и его соавтор Ричлак.
«Для Андропова исламский мир был чашкой Петри, в которой КГБ мог выпестовать вирусный штамм ненависти к Америке из бактерии марксизма-ленинизма», - пишут соавторы.
Андропов возглавил КГБ всего за несколько недель до начала Шестидневной войны, в которой Израиль разгромил поддерживаемые СССР арабские страны. Видя, что в открытом военном столкновении победить Израиль не удается, Кремль предложил своим арабским союзникам иную тактику — индивидуальный террор.
Пачепа утверждает, что Андропов, несмотря на то, что должен был придерживаться ленинских принципов национальной политики, санкционировал перевод на арабский антисемитской фальшивки начала XX века «Протоколы сионских мудрецов». «Протоколы», пишет Пачепа, стали одним из источников радикального антисемитизма гитлеровцев, но это не мешало КГБ распространять эту книгу в арабском мире.
Гораздо удивительнее то, что Андропов первым приказал перевести на арабский язык «Протоколы сионских мудрецов» - пропагандистскую книгу, якобы доказывающую, что евреи при помощи американцев готовятся захватить всю Европу, считает обозреватель.
До того как в 1978 году Пачепа бежал в Америку и получил там политическое убежище, он возглавлял Службу внешней разведки (DIE) Румынии и принимал активное участие в андроповском проекте, сообщает Мартоско. По воспоминаниям разведчика, в 1972 году DIE получила от КГБ арабский перевод «Протоколов» и некий «документ», доказывающий, что США - сионистское государство.
«В течение всех 70-х годов, — пишет Пачера, — сотрудники спецслужб всех стран Варшавского договора должны были активно распространять “Протоколы” на арабском в мусульманских странах». Интересно, что в следующем году по заказу КГБ был снят псевдодокументальный фильм «Цели и деяния сионистов», который планировалось перевести на различные языки и демонстрировать в социалистических и дружественных развивающихся странах. Благодаря протестам кинематографической общественности, убедившей руководство страны в том, что фильм этот, представляющий собой топорно сделанную антисемитскую пропаганду, нанесет репутации Советского Союза непоправимый ущерб, лента была положена на полку, однако не исчезла полностью, и любопытствующие могут и сейчас найти ее в различных файлообменных сетях.
КГБ был идейным вдохновителем целой серии направленных против Израиля терактов, утверждает Пачепа, перечисляя 11 таких инцидентов. В их числе атака в тель-авивском аэропорту 30 мая 1972 года и взрыв на площади А-Цион в Иерусалиме 4-го июля 1975-го.
Пачепа и Рыхляк приходят к выводу, что радикальный антиамериканизм и антисемитизм, господствующие сегодня на «арабской улице», в значительной степени являются результатом пропагандистской кампании, которую в 70-х проводил КГБ.
shadow (01.07.2013, 20:42) писал:ДокУмент предъявим, или опять слив втихую, нацюк?
Не хочу себя утружать, конюк, но оно риально так и было, инфа 200%
гражданин
гражданин
гражданин
гражданин
гражданин
гражданин
гражданин