Епископ Кременчугский и Лубенский Николай: об отношении Православной Церкви к «Дню святого Валентина»

14 февраля Православная Церковь совершает память святого мученика Трифона. Однако за стенами храмов в этот день уже несколько лет подряд люди поздравляют друг друга с новым праздником, пришедшим из-за границы — с «Днем влюблённых» или «Днём святого Валентина». О чем же идёт речь?

Как сообщает пресс-служба Кременчугской епархии, Валентин, епископ итальянского города Интерамна, жил в III веке по Рождестве Христовом, обладал даром врачевать болезни, душевные и телесные. Видя чудесные исцеления по его молитвам, многие люди обращались ко Христу. Святой Валентин особо почитается как наставник юношества: среди новообращённых христиан было много знатных юношей Интерамны. Именно это и прогневало градоначальников-язычников. Священномученик был предан казни в 273 году.

Православная Церковь отмечает память святого Валентина 12 августа по новому стилю, Католическая — 14 февраля. Однако, как правило, и православные, и католические священники выступают против празднования «Дня святого Валентина» в том варианте, который порождает нездоровый ажиотаж.

То, что в настоящее время происходит в рамках празднования «Дня святого Валентина» или «Дня влюблённых», не имеет ничего общего ни с памятью мученика Валентина, ни с теми понятиями об отношениях между мужчиной и женщиной, которые присущи христианству. То, на первый взгляд невинное выражение «влюблённости» (или даже её имитация), которое составляет основное содержание праздника, с точки зрения христианина является крайне опасным. Даже самые хорошие и искренние отношения между людьми приобретают легковесность и поверхностность и теряют ту красоту, которая не «кричит» о себе яркими открытками, а постепенно развивается в тайне от остального мира.

Можно сказать, что нет ничего плохого в лишнем свидетельстве о возвышенных чувствах между любящими друг друга людьми, однако их выражение может и должно быть более глубоким, без напускной театральности и элементов культа.

Есть ещё один важный момент. Ни для кого не секрет, что крупные производители товаров, активно продающихся накануне «Дня влюблённых», имеют огромные прибыли. Чтобы их приумножить, через СМИ разворачиваются агрессивные рекламные компании. Понятно, что в них содержится отнюдь не «гимн любви», а циничная, хотя и очень изящно и тонко оформленная, пропаганда новой «культуры половых отношений». К сожалению, приходится констатировать тот факт, что современный человек во многом не осознает того, что его заставляют почитать новых идолов, подобных тем, против которых как раз и боролся мученик Валентин.

Современное празднование так называемого «Дня Святого Валентина», которое имеет своё основание не в церковном культе святых, но, скорее всего, в интересах коммерческих структур не почитающей Бога среды.

По мнению священников, День Святого Валентина не имеет духовных корней, и, что интересно, под словом «влюблённые» очень часто понимаются люди, которые по церковным канонам любой христианской конфессии подлежат строгой епитимьи (то есть наказанию) за сожительство, не благословлённое Церковью. Святой Валентин действительно существует, причём признаётся и православными, и католиками. Но Церковь не связывает его имя с покровительством семейным ценностям.

Современным любителям празднования «Дня святого Валентина» хотелось бы напомнить слова апостола Павла: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6, 9-10).